木材是有靈氣的，它吸收并儲存大自然的一切聲音，讓人在聲音的律動中返璞歸真。

“4月13日是父親的忌日，這一天，我帶著女兒，手捧父親的骨灰，踏上了通往蒼山的路。

當年父親最鐘愛的休閑活動是步行上蒼山，而今我們一路將他的骨灰撒向漫漫山路。爸爸，你又可以回到你魂牽夢縈的大理了。”

寫下這段話的，是一位來自澳大利亞的女士，她有一個地道的中文名——費曉璞。

而她在文中提到的父親，則是一位出生于英國的著名漢學家——費子智（原名查爾斯·帕特里克·菲茨杰拉德）。

1923年，費子智從英國遠道而來中國，自此之后，費子智在中國居住了長達15年的時間。

1936~1939年，費子智在云南大理進行了長達四年的民族志研究，并寫下了關于大理的第一部人類學著作《五華樓——關于云南大理民家的研究》（注：民家即白族），該書于2001年被翻譯成中文出版。

費子智鏡頭下的大理西城門和蒼山（1922）

正是由于在大理的四年生活經歷，費子智徹底愛上了這個叫做大理的古老城市。費子智的女兒如此形容大理帶給父親的印象：

“當一個外來者乘坐本地汽車，從下關抵達大理古城下的一剎那，那是一種怎樣震撼人心的感覺。”

“抬頭望去，左側蒼山巍峨，俯瞰著腳下古老的城市和平原，一路連綿至左側的洱海之濱，在遙遠的天際，與東面的遠山連接。氣勢雄渾的蒼山讓你驚嘆，獨具匠心的古城建筑令人沉醉。”

“你流連過那些用山中大理石和花崗巖裝飾的亭臺樓閣、長街短巷；你領略了城里四處彌漫的農耕氣息；你更對自南詔古國起就在這片土地上生生不息的白族人民和他們的悠遠歷史浮想聯翩。”

“這樣的時候，便有一種感動，在你心里慢慢滋長。那是一種天人合一、渾然一體的感情。”

大理是一個神奇的地方，這里，充滿了人們對于詩和遠方的全部想象。

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許多都市中的人，厭倦了都市的燈紅酒綠、日夜顛倒，也像費子智、費曉璞一樣，不遠千里萬里來到大理，投入大理的懷抱，只為在這里放空自己一次，做一場屬于自己的詩和遠方的夢。

可樂（化名），是一個年輕的設計師。2017年年初，音樂人陳鴻宇找到了已經遷徙到大理定居的他，希望他能為自己的新專輯《一如年少模樣》定制一批音響。

和千千萬萬個追求自我價值的人一樣，來到大理以后的可樂，每天深居簡出，粗茶淡飯，一心撲在自己的工作室里。對于外界的嘈雜，充耳不聞。

各種香器、小夜燈、鋼筆......每一個小物件，都由可樂精心打磨而成。

可樂用自己的手調出了屬于他的大理生活的味道。

一個以蒼山為靈感來源的音響，是可樂的得意之作。

“蒼山雪映洱海月，山茶梅花共崢嶸。”

這是大理人謂為自豪的景觀，也是驚訝大理旅人的奇景。

蒼洱之間，南端是以刮風著名的古城下關，北端有一個富產奇花的小寨上關。

一首有趣的民謠，也不知始于上下哪個關，總之就這樣從遙遠的過去一直傳唱至今：

下關風，上關花，下關風吹上關花；

洱海月，蒼山雪，洱海月映蒼山雪。

?

蒼山雪，洱海月，在大理這片土地上交相輝映了千載。

山與水，月和雪，千余年來演繹著奇妙的共振，它們之間的共振是有聲音、有節奏的，就像一曲曲音樂，流淌在人們心間。

或許，從異地而來的可樂，正是在蒼山洱海的召喚之下，來了大理，就像費子智那樣，將心靈交付給了大理。

而后又將大理群山的聲音裝進了他的音響。

四四方方的木質長方體，色調柔和清雅，正面是一幅意境幽遠的群山畫作。

乍一看，大多數人都會以為這是一幅裝飾畫作。打開正面的面板，才知它的廬山真面目。

實木外觀，裹藏大理的鐘靈毓秀。

木材是有靈氣的，它吸收并儲存大自然的一切聲音，讓人在聲音的律動中返璞歸真。

從選材到組裝到設計，可樂的原則只有一個——一切從簡。

簡，大概是所有藝術追求中最高深的一門學問。它不僅僅是一種設計理念，更呈現出設計者的生活哲學。

可樂用了一項最原始、最簡單的制作方式——全程手工，每一個環節，可樂都細致打磨。

他堅信，這些音響在他的手上從此有了獨特的生命，而最終擁有這些音響的人們，也一定能在其中聽到自己內心的聲音，那是人們共通的、對美好的向往。

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